Самодур это человек который

Самодур — это человек, который стремится навязывать свою волю окружающим, игнорируя их мнения и чувства. Он часто использует авторитарные методы управления, что приводит к конфликтам и недовольству в обществе.

Такой человек может проявлять упрямство и эгоизм, выбирая свои интересы и желания выше потребностей других. В результате его поведение может негативно сказываться как на личных, так и на профессиональных отношениях.

Значение слова «самодур»

Человек, который ведет себя исключительно по своей воле и прихоти, принижая достоинство других, называется самодуром.

Слово "самодур" стало популярным после появления комедий Островского.

Также можно выделить второе значение слова: рыболовная снасть для ловли без насадки.

Морфологический разбор «самодур»

Лексическая категория : существительное; проявление: одушевлённое; род : мужской; число : единственное; падеж : именительный; употребляется в ответ на вопрос : (есть) Кто? .

звуковая запись: [самаду́р] ,

количество слогов: 3 ,

переносы: (са — мо — дур) .

самоду́р

Человек, действующий по своей воле, по собственному усмотрению, не учитывая других людей.

Какой ты упрямец! Человек — упрямец.

Самодур самодурский Упрямый поступок. Упрямые замашки.

рыбная ловля

Инструмент для ловли рыбы в виде длинной веревки с несколькими крючками без приманки.

Ловить сома приманкой.

Приспособление для ловли рыбы, представляющее собой длинную веревку, на которой крепится множество крючков, устанавливается в определенном месте водоема на определенное время (ночью, во время нереста и т. д.) с целью улова (обычно незаконного) рыбы.

То же, что тиран.

Однокоренные слова

У него было две дочери, и поскольку он был жестоким деспотом, алкоголиком, домашним тираном и больным человеком, то он внезапно решил выдать одну из дочерей за Пселдонимова (Дост.)

Это слово есть в словарях

Русский орфографический словарь
Большой орфоэпический словарь русского языка
Большой толковый словарь русского языка
Большой толковый словарь русских существительных
Словарь синонимов

О САМОДУРАХ

Изображение: гиперссылка

Когда рыночная экономика пришла в Россию, в русском языке появилось множество сложных иностранных слов, которые не всегда понятны обычному человеку. Например, поймет ли тетка Дарья, которая всю жизнь занималась выращиванием телят и поросят, такие слова, как "менеджер", "фрилансер", "фьючерс", "деэтатизация", "мерчандайзер", "менеджмент". Их даже произнести сложно.

Как будто язык сломаешь. Но вот "товаровед", "предприниматель", "производитель" — это уже другое дело. Эти слова, хоть и длинные, но более привычные и понятные. Понятно, что человек занимается чем-то, предпринимает действия, производит и так далее.

Теперь чаще используется устаревшее слово "чиновник" вместо "начальник", которое было известно в советское время и использовалось для обозначения служащих с определенным классным чином в дореволюционной России. В России было четырнадцать классов, начиная от высших чиновников и заканчивая низшими.

Широко понимаемыми чиновниками также называли низших государственных служащих, не имевших чина канцеляристов, копиистов. Но сегодня мы поговорим не о них, а о чиновниках, которые имеют определенную власть и используют ее для личных целей, о самодурах. Значение слова "самодур" понятно всем. Это человек, который действует по своей воле, унижая достоинство других.

Несмотря на то, что самодуры встречаются не только среди мужчин, но и среди успешных женщин, вспомним, например, популярный фильм-комедию Эльдара Рязанова «Служебный роман», который каждый год показывается на наших телеэкранах в преддверии Нового года. В коллективе одного статистического управления сотрудники называют наделенную властью надменной, мрачной и суровой, но требовательной одинокую, на первый взгляд старомодную, и не очень заинтересованную в своих подчиненных директрису Калугину разными обидными словами, хотя ей всего лишь 30 лет. В одной из сцен другой герой, увлеченный этой женщиной Новосельцев, откровенно называет ее "самодурой".

В нашей стране такое принято. Если речь идет о Иване, то ему приписывают глупость. И у Ивана, похоже, есть больше терпения, ведь глупец все переживет. Однако признайтесь, что душа у Ивана, используя выразительное изречение знаменитого русского драматурга Островского, "сделана из тонких ароматов", и в хитрости и юморе Ивану все-таки не откажешь. Иван, хоть и глупый, все понимает и все замечает.

И да, за хвост поймал Жар-птицу никто иной, как глупый Иван. Иван, не смотря на свою простоту, сразу понял, что означает слово "приватизация", происходящее от латинского языка, и назвал это явление в нашей жизни точно и грамотно, по-русски, "прихватизация".

Каждый любит захватить себе больше. Нельзя отрицать, что Иван, в конце концов, все-таки испытывает страх перед чиновником. А почему? Потому что Иван — это народ, у которого нет безграничного терпения, и в какой-то момент это терпение может иссякнуть. Подумайте сами, как можно это выдержать?

В одном из городских управлений появился новый начальник, то есть, чиновник.

Сразу после его прихода на дверях кабинета исчезла табличка о приемных днях по личным вопросам. В связи с финансовыми проблемами Управления, рабочим перестали выплачивать зарплату. Рабочие попытались посетить чиновника, чтобы узнать, почему отменены рабочие дни и почему не выплачивают зарплату, но секретарша — мощная женщина, как страж, грудью закрыла дверь. — Нельзя!

К начальнику нельзя! Нет приема! — воскликнула она. — А когда будет прием по личным вопросам? — Не знаю! Не сказали. Никогда!

Тех, кто был недоволен, сразу уволили. Новый чиновник не переносит их. Он любит, чтобы ему поклонялись. Если кто-то не поздоровался или не поклонился ему, его сразу увольняют. Говорят, что даже ночью он не спит.

Он постоянно думает о своей важности и о том, как бы еще укрепить и насладиться своей властью. Однажды он похвастал своему близкому другу-однокашнику и заместителю Никитке Лизунову, что собирается открыть кафе "Лакомка" на другой стороне Управления, а для себя хочет обустроить уютный уголок, где можно попробовать вкусную икру и французское вино из провинции Шампань, развлечься компьютерными играми и поставить манекен со своей шляпой вместо себя в кабинете. "Пусть недовольные жалуются шляпе, ведь все равно я им помочь ничем не могу," — разводил он руками.

Недавно в Управлении открылось кафе под названием "Лакомка", а владельцем его оказался известный господин Леонид Михайлович Балалайкин.

Леонид Михайлович живет в роскошном частном особняке, где есть оранжерея, имитирующая висячие сады Древнего Вавилона, красивые камины, мраморный бассейн и фонтан Грез.

На улице Дворцовая, где расположен особняк Балалайкина, живут такие же чиновники, как он. Часто в его особняке звучит музыка, раздаются звонки бокалов, слышится беззаботный смех женщин. Однако перед его кабинетом с манекеном в шляпе выстраивается очередь людей, которым уже несколько месяцев не выплачивали зарплату и которые не могут накормить своих детей.

Как говорится, в народе: "Жить хочешь – вертись". Но всё же есть свои границы! Но нет! Русская душа широка, безгранична. Хочешь гулять – гуляй!

Хочешь гореть – сжигай все до тла.

Если бить, то с полной силы! Конечно, я немного преувеличил, рассказывая о шляпе начальника на манекене.

Но согласитесь, у нас много самодуров и беспечных чиновников, которые наживаются на народе и его копейках. К сожалению, не всегда таких самодуров привлекают к ответу вовремя.

САМОДУР

Человек, действующий на свою прихоть, не учитывая интересы других, называется самодуром.

найдено в "Русско-английском словаре"

самодур м.мелкий тиран, упрямый и глупый человек

найдено в "Словаре синонимов"

Термин "самодур" можно описать как человека, обладающего своенравием и тщеславием, не признающего никаких правил и авторитетов. В словаре синонимов можно найти такие слова, как деспот, косорыловка, помпадур, самогон, самогонка, самопляс, самоуправец, сатрап, снасть, сумасброд. Данный термин также представлен в "Большой советской энциклопедии".

Семён Соломонович Самодур (родился 4 (17) января 1911 года в городе Буй, который сейчас находится в Костромской области) – это отличный советский актер и режиссёр театра кукол, который был присуждён звание народного артиста РСФСР в 1966 году. Он начал учиться в студии П. Я. Павлинова в 1930 году, а затем в период с 1931 по 1933 годы посещал изотехникум Изогиза.

С 1933 года он работал актёром в Центральном театре кукол, а с 1947 года занимался режиссурой. Среди того, что он поставил вместе с С. В. Образцовым, можно отметить "Кошкин дом" Маршака, "Мой, только мой" Тузлукова, "Необыкновенный концерт" Сперанского и другие произведения. Он также проводил самостоятельные режиссёрские постановки, такие как "Волшебная калоша" Матвеева, "Сказка о царе Салтане" по мотивам Пушкина и другие. Среди его ролей были персонажи Конферансье ("Необыкновенный концерт"), Создатель ("Божественная комедия" Штока), Голова, Чёрт ("Ночь перед Рождеством" Сперанского по Гоголю). Библиография: Смирнова Н. И., Театр Сергея Образцова, М., 1971.

найдено в "Истории слов"

Судьба некоторых слов в русском литературном языке тесно связана с именами великих писателей. Эти слова носят неизгладимый отпечаток индивидуального творческого гения. Многим кажется, что их создал сам писатель, а не взял у народа. К таким словам относится "самодур", тесно связанное с творчеством А. Н. Островского. Морфология этого слова понятна. Оно похоже на "самотек", "самострел", "самогон", "самокат" и т. д.

Термин "самодур" был введен в русский язык А. Н. Островским, взятый им из мещанско-купеческого диалекта, который, в свою очередь, происходит из устной народной речи. Впервые он использовал этот термин в своей пьесе «В чужом пиру похмелье» [опубликованной в журнале «Русский вестник» (1856, январь, книга 2) и поставленной на сцене Московского Малого театра 9 января 1856 года]. В первом действии происходит разговор между губернской секретаршей Аграфеной Платоновной, близкой к купеческому кругу, и отставным учителем Иваном Ксенофонтовичем Ивановым:

«[Аграфена Платоновна:] . Отец-то у него такой дикий, влас тный человек, крутой сердцем.

[Иван Ксенофонтыч:] Что такое: крутой сердцем?

[Аграфена Платоновна:] Самодур.

[Иван Ксенофонтыч:] Самодур! Это чорт знает, что такое! Это слово не употребительное, я его не знаю. Это lingua barbara, варварский язык.

[Аграфена Платоновна:] Посмотрю на вас, Иван Ксенофонтыч, и вижу, что вы так увлечены, что уже не понимаете русского языка. Это называется самодурство, когда человек ни на кого не обращает внимания, можно даже ударить его кнутом по голове, а он все равно будет делать, как ему угодно. Он топнет ногой и скажет: "Кто я?" На это все домашние должны его утешать, лежа у его ног, иначе будет беда.

В пьесе Островского "Не от мира сего" (1885): "Что она говорила. "Все будет ваше, только ведите себя хорошо и во всем слушайтесь меня". Самодурство! Сразу видно, что из купеческого рода". В его пьесе "Не все коту масленица" (в речи вдовы купца — Кругловой): "Я видела это, дочка, видела эту приятность. И сейчас, если вспомню, так даже ночами дрожу.

Как только засыпаю, мой усопший отец начинает мне сниться, и каждый раз это приводит меня в истерику. Я так зла на них, на всех этих проклятых самодуров! Мой отец был такой, мой муж был еще хуже, а его друзья все такие же. Они всю жизнь выматывали меня». Сравните с письмом Островского (1866): "В отношении личного и общественного противостояния перед целым рядом самодуров (от добродушного до жестокого) у нас была слабая позиция, оставившая тусклые отпечатки" (см. сб.: Русские писатели о литературе, т. 2, с. 70).

Факт того, что А. Н. Островский при первом употреблении этого слова решил снабдить его семантическим комментарием или толкованием, даже от лица персонажей пьесы, свидетельствует о его редкости и отсутствии в общепринятом литературном словаре. Островский сомневался, что глубокий смысл этого слова будет понят и оценен без соответствующего пояснения.

Однако в литературном языке XVIII века в России слово "самодур" было известно, хотя не в том значении, что мы привыкли. Например, у Д. И. Фонвизина в письме к графу Н. И. Панину из-за границы в 1772 году: «Хотя, в самом деле, за будущее ручаться невозможно, однако турецкое изнеможение, вступление австрийцев в общее с нами согласие и самая справедливость дела нашего подает причину надеяться, что мир заключен будет по положенному основанию, каким бы самодуром на конгрессе поступлено не было» 347 . Ср. в романтической драме А. А. Шаховского «Двумужница, или за чем пойдешь, то и найдешь» (в речи слепого нищего Саватия): «. какая жена не захочет взять волюшку? благо, ей дают, да и кто на этом свете от самодура упасется?» (СПб., 1836, с. 142).

К 30—40-м годам XIX века употребление слова "самодур" замерло в русском литературном языке. В русских толковых словарях XVIII и первой половины XIX века его не найти. В "Опыте областного великорусского словаря" упоминается слово "самодур" с значением "самовар" в пермском диалекте, но это лишь исключение (с. 197).

В Дополнении к "Опыту областного великорусского словаря" (СПб., 1858) мы находим следующее:

«Самодурить, гл. ср. и самодурствовать, гл. ср. — упрямиться. Характерно для диалектов Пскова, Твери и Осташи.

Самодурство, ср. — упрямство. Характерно для диалектов Пскова, Твери и Осташи.

Самодур, м. — упрямец. Характерно для диалектов Пскова, Твери и Осташи.

Самодурливый, пр. — упрямый. Характерно для диалектов Пскова, Твери и Осташи.» (с. 235—236).

Однако, есть основания полагать, что в данном контексте народное слово "самодур" уже было широко известно в речи литературно образованных людей. Вот цитата из письма А. Серова отцу (от 4 августа 1843 г.): "По твоему последнему письму я могу догадаться, как мое признание было принято тобой. Мне кажется, что я даже представляю, как ты, читая его, качаешь поникшей головой и искренне сожалеешь о своем самодуре Александре!" (Музык. наследство, вып. 1, 1935, с. 215).

Понятно, что слово "самодур" проникает в речь купечества и мелкого чиновничества из областной народной речи. А. Н. Островским введенное в широкий литературный оборот слово "самодур" было утверждено великим революционно-демократическим критиком Добролюбовым, который в статье о "Темном царстве" раскрыл социальную природу и суть самодурства, ". дело не в личности самодура, угнетающего свою семью и всех окружающих, — писал он, — . с уничтожением его не исчезает самодурства. Оно действует заразительно, и семена его западают в тех самых, которые от него страдают. Бесправное, оно подрывает доверие к праву; темное и ложное в своей основе, оно гонит прочь всякий луч истины; бессмысленное и капризное, оно убивает здравый смысл и всякую способность к разумной, целесообразной деятельности; грубое и гнетущее, оно разрушает все связи любви и доверенности, уничтожает даже доверие к самому себе и отучает от честной и открытой деятельности".

В своих "Воспоминаниях" (1862-1864) Аполлон Григорьев пишет о том, что его учителями по литературе и морали были не буйные личности, а скорее скромные люди. Однако некоторые из них, находясь в нетрезвом состоянии, вступали в близкие отношения с городской полицией и, в конечном итоге, были вынуждены покинуть место проживания из-за своего непослушания. "Человеческая натура такова, что даже при небольших примесах она настойчиво стремится к самостоятельности, хотя это выражается не в самостоятельности, а в самонадеянности" (Ап. Григорьев, Воспоминания, с. 72 и 125).

В «Сводке о моей жизни. » от того же Аполлона Григорьева: «Написано это, безусловно, не для вызывания жалости к моей персоне ненужного человека, а для демонстрации того, что эта личность всегда была фанатически предана своим упертым убеждениям» (там же, с. 383).

В одной статье А. Чужбинского описывается, как самодуры тридцать лет назад проявляли самодурство до такой степени, что сейчас выглядит совершенно непонятным, как общество, которое гордилось своими писателями и выглядело европейским, могло терпеть таких людей, которые не знали закона, приличия и не уважали других. Большинство из них поддерживало своё собственное самодурство. В статье устанавливаются различные категории самодуров, таких как самодур-пьяница, самодур-конелюб, самодур-экономист, самодур-безобразник, самодур-начальник, самодур-собачник и даже барыни, страдавшие этим недугом.

Конечно, самодуры не были частью какой-то касты, и не обладали склонностью к самодурству с рождения, но впоследствии усваивали эту черту. Бывало, что даже очень молодые люди, начавшие беспорядничать в раннем возрасте, становились формальными самодурами, активно развивая это направление, и достигали вершины еще до появления седых волос» (там же, с. 79).

В «Записках» П. А. Каратыгина (1850-1870): «Избалованный успехом и легко полученными званиями и почестями, он [А. М. Гедеонов] заразился самодурством и был упрям до абсурдности, капризен до детскости. » (Каратыгин, 2, с. 19); «. это была одна из грубых шуток его самодурства, чтобы издеваться над простым человеком. »; «. самодур отличается от порядочного человека тем, что в его поступках нет здравого смысла» (там же, с. 41 и 42).

В работе И. А. Гончарова "Материалы для критических статей об Островском" (1874 год) отмечается, что Островский создает одну и ту же картину. Эта картина представляет собой "Тысячелетний памятник России". Она начинается с доисторического времени (Снег урочка) и заканчивается у первой станции железной дороги, где самодуры подчиняются перед судом. Рядом с самодурством, в грубой форме, проходит человечность (например, в Любиме Торцове). Автор практически никогда не позволяет самодуру довести самодурство до конца действия, он стремится проникнуть в его суть и привести его в чувство к концу действия, несмотря на мнения логической правды и свою симпатию к своим персонажам" (Русские писатели о литературе, том 1, с. 386, 388).

В своем письме к Ф. М. Достоевскому (1874) Гончаров отмечает, что Островский изобразил различные типы купцов-самодуров, старых людей, чиновников, барынь, а также молодых кутил.

Эта статья не публиковалась ранее. В архиве хранится озаглавленная рукопись под названием "История слова самодур" (9 пронумерованных автором листков), с 2 вставками, местоположение которых указано, а также машинопись с авторской правкой (8 страниц).

Текст публикуется по машинописи, сверенной с рукописью, с внесением необходимых корректировок и уточнений.

В 1866 году в Санкт-Петербурге вышел сборник сочинений, писем и избранных переводов Д. И. Фонвизина. На странице 318 можно найти интересный материал.

Также рекомендую книгу "История слов" В. В. Виноградова, выпущенную в 2010 году.

Уникальность мужского мышления заключается в его логике, поэтому важно обращаться к разуму, представлять аргументы. Это лучше делать не в момент, когда уже начался эмоциональный всплеск, и мужчина теряет контроль над собой, кричит, а после того, как он успокоится. Долгие беседы затрудняют рабочий процесс, поэтому необходимо не обсуждать все подробности, а кратко изложить позитивные стороны своего решения или предложения. Лучше не критиковать замечания начальства, чтобы избежать повторных претензий, затрагивающих личные особенности.

Внимательное отношение к работе у мужчин заставляет их видеть в других конкурентов, так что чем больше вы покажете, что не претендуете на его место, тем лояльнее будет отношение к вам. Советоваться, опираться на сказанное и давать последнее слово руководителю — это рекомендуемый подход.

Следует стоять на своем не упрямо, а настойчиво. После первой критики не стоит сразу отказываться от проекта и вносить изменения, с которыми вы не согласны, так как это снизит ценность вашей работы. Если вы будете продолжать отстаивать свою позицию, представлять новые аргументы и постепенно внедрять идею без ущерба для общей производительности, то, показав реальные результаты, вы сможете убедить начальство принять вашу точку зрения.

Проявляйте свою самостоятельность, так как постоянные вопросы и нерешительность быстро выводят руководителей из спокойного состояния. Если вы обращаетесь за советом, то вопрос должен быть конкретным и иметь четкое направление, но не обязательно согласовывать каждый шаг и деталь, так как это может снизить восприятие вашей компетентности.

Если все эти методы не приносят результатов, и мужчина продолжает вести себя как истеричка, то лучше просто принять его поведение как нечто неизменное. Не стоит винить себя за его крики и придирки – это его способ общения с реальностью. Главное не попадать в стрессовое состояние, помогут различные методы дистанцирования или экстренные психологические приемы. Физические упражнения, короткие прогулки, перерывы и время проведенное вне офиса могут хорошо помочь.

Будьте готовы к запасному варианту – новому месту работы или подработке. Даже если вы сможете приспособиться к характеру вашего начальника, скорее всего он не сможет удержать бизнес, и вам все равно придется искать новую работу, возможно, не из-за конфликта с ним, а из-за банкротства компании через некоторое время.

Лектор из центра «ПсихоМед», специализирующегося на медико-психологической помощи

Самодур

По мнению Ефремовой, понятие "Самодур" означает человека, который осуществляет свои действия на основе произвола, собственной прихоти, без учёта других людей.

Согласно Ожегову, "Самодур" — это человек, который действует по своей прихоти, основываясь на своём произволе и унижая достоинство других.

В Энциклопедическом словаре "Самодур" описывается как Семен Соломонович (1911-89), известный российский актер и режиссер театра кукол, награждённый званием народного артиста России в 1966 году. С 1933 года он работал в Центральном театре кукол (часто совместно с С. В. Образцовым).

Дефиниция термина Самодур в словаре Ушакова: САМОДУР, самодура, м. (неодобрит.). человек, ориентирующий свое поведение по отношению к другим людям исключительно личными произволом и прихотями. Самодур — это когда человек не желает слушать других, он будет делать то, что ему угодно, вне зависимости от мнения окружающих. А. Островский. (Слово стало распространенным после комедий Островского.)

Определение термина «Самодур» по БСЭ: Самодур — Семен Соломонович [р. 4(17).1.1911, г. Буй, ныне Костромской области], советский актёр и режиссёр театра кукол, народный артист РСФСР (1966). С 1930 учился в студии П. Я. Павлинова, затем в 1931-33 в изотехникуме Изогиза. С 1933 актёр Центрального театра кукол, а с 1947 режиссёр.

Вместе с С. В. Образцовым поставил спектакли «Кошкин дом» Маршака, «Мой, только мой» Тузлукова, «Необыкновенный концерт» Сперанского и другие; также самостоятельно поставил спектакли «Волшебная калоша» Матвеева, «Сказка о царе Салтане» по Пушкину и другие. В его репертуаре такие роли, как Конферансье (в спектакле «Необыкновенный концерт»), Создатель (в спектакле «Божественная комедия» Штока), Голова, Чёрт (в спектакле «Ночь перед Рождеством» Сперанского по Гоголю). Литература: Смирнова Н. И., Театр Сергея Образцова, М., 1971.