Русская ментальность формировалась под влиянием исторических, культурных и географических факторов. Она включает в себя сочетающееся стремление к коллективизму и индивидуализму, а также глубокую связь с традициями и духовными ценностями. Особое внимание уделяется взаимопомощи и солидарности, что отражает характер исторических испытаний, с которыми сталкивался русский народ.
Кроме того, русская ментальность характеризуется философским подходом и эмоциональной глубиной, что проявляется в литературе, искусстве и психологии. Часто русские люди проявляют терпение и стойкость в сложных ситуациях, что позволяет им находить смысл в преодолении трудностей. Эта особенность формирует уникальный взгляд на жизнь, основанный на контрастах и поиске гармонии в неустойчивом мире.
Российская ментальность
Одним из ключевых факторов, оказывающих влияние на культуру определенной страны, является сформировавшийся за века менталитет её народа. Термин "менталитет" происходит от латинского слова mens (mentis), что означает ум, мышление, образ мыслей, душевные качества, рассудок, умственное развитие. Под ним понимается совокупность привычек, убеждений и образ мышления, свойственных определенной общности. Менталитет легче описать с использованием определенных ключевых понятий, чем дать строгое определение.
Важно различать понятия "менталитет" и "ментальность", поскольку они являются лишь частично синонимами. Термин "ментальность" выражает конкретное, историческое качество, изменчивость менталитета (системы относительно устойчивых характеристик), известной как "ментальное ядро", которое проявляется в языке, национальном характере, фольклоре, политике и искусстве.
Мы можем понять менталитет различных культур из их действий и произведений. Защита национальных культур становится важной задачей общества, но Важно не препятствовать культурной модернизации, синтезу и диалогу между культурами. Современная Россия и ее развивающийся менталитет представляют собой богатый и противоречивый материал для культурологических исследований, которые особенно актуальны в настоящее время.
После 70 лет советского правления культура нашей страны оказалась глубоко изменённой и противоречивой. Это один из наиболее значимых моментов в истории России после принятия христианства, которое служило духовной основой русской культуры на протяжении веков. Анализ этого сложного и во многом трагического периода в истории нашей страны становится особенно важным сейчас, когда СССР уже стал частью истории, а следы советской ментальности все еще ощущаются.
Одной из основных проблем советской ментальности было отчуждение от религиозных ценностей. В течение семидесяти лет идеология в стране опиралась на материалистическую концепцию марксизма-ленинизма, в то время как духовное совершенствование имеет значительно более глубокие корни.
Основной проблемой советского менталитета является его основа на человеческих учениях, а не на божественных. Когда мы воспитываем человека как носителя наслаждений этой земной жизни, мы без осознания строим прежний, советский менталитет. Человек советского образца — это человек, лишенный свободы мысли и творческой самореализации.
В своей курсовой работе я исследую характерные особенности русской ментальности и их изменения под воздействием советской идеологии. Современная культура России является смешанной (сочетание дореволюционного и советского опыта с западными либерально-рационалистическими ценностями); она содержит тенденции к дальнейшему творческому развитию, преодолению остатков советской ментальности, которые препятствуют реализации интеллектуального, творческого и экономического потенциала российского народа и миллионов отдельных личностей, а также построению жизнеспособной экономической и политической системы на демократических принципах, включающих как традиционные, так и новейшие явления отечественной и мировой культуры.
Глава 1. Истоки советской ментальности
1.1 Особенности русской ментальности
Великий историк В.О. Ключевский отметил взаимосвязь между природными и климатическими условиями и особенностями национального характера каждого народа. Русская мысль всегда стремилась понять и проникнуться природой. Зарождение Руси произошло на территории, покрытой густыми лесами и бескрайними степями.
Лес обеспечивал надежное убежище от врагов, но представлял опасность для людей, тогда как степь внушила идею простора, но также несла угрозу в виде войн и набегов. Вот откуда у русского народа "неукорененность".
Культура России сложилась под влиянием и Запада (принятие христианства), и Востока (в XIII-XV вв. – татаро-монгольское иго, а затем – захват и освоение восточных территорий). А.О.Бороноев и П.И.
Согласно Смирнову [3, с. 60], основой национального русского характера является служебная, альтруистическая деятельность (альтердеятельность, Для-Другого-деятельность). При этом роль "Другого" может играть человек, Бог, природа или страна (служение "Святой Руси" как Божьему замыслу). Это обусловлено несколькими причинами — географическим положением России, необходимостью защищаться как с запада, так и с востока, а также потребностью во взаимопомощи. Вследствие этого развитие рыночных отношений затормозилось, но укрепилась религиозность и аскетизм в сознании русского народа. Это привело к размежеванию (а не полному разрыву) с рационалистическим, более эгоцентрическим мировоззрением Запада.
1.1.1 Религиозность как основная черта русского менталитета
Самой выдающейся чертой русского менталитета, отмечаемой мыслителями, является религиозность. Религия и философия всех народов задолго до появления христианства утверждали, что человечество в целом, и каждый человек в отдельности стремятся к Богу. Христианство византийского образца, хоть и не сразу, но тесно связалось с языческими основами славянской религиозности.
Христианская религиозность проявляется в поиске абсолютного, безупречного добра, которое может быть достигнуто только в Царстве Божием. Этому духовному стремлению лежат в основе две библейские заповеди: любить Бога больше, чем себя, и любить ближнего, как себя. Согласно христианскому учению, относительные блага, не основанные на четком различении добра и зла, не приведут к Царству Божию.
В известной книге С.М. Соловьева "История России с древних времен" содержатся тексты летописей, официальных документов, отчетов дипломатов и полководцев. Все эти материалы содержат много упоминаний о Боге и Божьей воле. Князья перед смертью обычно принимали монашеский постриг.
В XVIII веке, когда идеи Просвещения начали проникать в Россию, масоны активно занимались углублением понимания истин христианства через культурный и религиозный синтез (включая христианство, иудаизм, средневековую алхимию и наследие античности). В XIX — начале ХХ века религиозность нашла выражение в поэзии, прозе, драматургии и религиозной философии.
Религиозный человек ищет истинное добро в свободе. Как западные (византийские), так и восточные (арабские) источники свидетельствуют о стремлении славян к свободе. Это находит свое отражение в русском фольклоре (певучесть, мелодичность русских сказок, песен, танцев).
В данной лекции мы рассмотрим влияние русской ментальности на культуру, искусство, общественные ценности и повседневную жизнь. Русская ментальность представляет собой особую систему ценностей, убеждений и способов мышления, которая выделяет русский народ среди других культурных групп.
Мы рассмотрим основные черты русской ментальности и ее проявление в различных сферах жизни. Также обсудим влияние русской ментальности на межличностные отношения и взаимодействие с другими культурами. Давайте начнем наше погружение в мир русской ментальности!
Нужна помощь в написании работы?
Закажите написание учебной работы всего за 1 день всего за 100 рублей. Почитайте отзывы наших довольных клиентов и узнайте цену на ваш заказ.
Понятие “русская ментальность”
Понятие “русская ментальность” описывает особенности мышления, ценностей, поведения и восприятия мира русского народа, являясь коллективным психологическим состоянием и особенностями культуры.
У русской ментальности есть свои характерные черты, которые отличают ее от других национальных ментальностей, такие как душевность, глубокая эмоциональность, терпимость к несправедливости, склонность к меланхолии и саморазрушению.
Одной из главных особенностей русской ментальности является коллективизм, проявляющийся в ориентации на общие интересы и ценности, а не на индивидуальные, сильной связи семьи, дружбе и коллективу.
Одной из существенных черт русской психологии является верующесть. Русская православная церковь играет ключевую роль в формировании ценностей и мировоззрения русского народа. Религиозные обряды и традиции несут глубокий смысл и оказывают воздействие на повседневную жизнь.
Русская психология также проявляется в особом уважении к природе и культуре. Русские часто ценят простоту и непосредственность, а также красоту и гармонию. Они стараются сохранить и передать традиции и национальное наследие.
Следует отметить, что русская психология не является статичной и однородной. Она может изменяться под влиянием исторических, социальных и культурных факторов. Тем не менее, понимание и учет русской психологии помогают лучше понять и объяснить особенности русской культуры и общества.
Как формируется культурная идентичность
Формирование культурной идентичности связано с наложением различных культурных влияний друг на друга, которые воспринимаются человеком как неразрывное целое.
Как уже отмечалось ранее, процесс формирования культурной идентичности представляет собой сложное явление, связанное с историческим, этническим, социокультурным контекстом страны. Поскольку это уникальный феномен, национально-культурная идентичность может быть изучена со стороны различных наук: политологии, социологии, теории государства и права, психологии.
Сама по себе культурная идентичность формируется в процессе осознания человеком особенностей, связанных с культурой его страны. Чем меньше народ знает о своей стране, о своих корнях, тем меньше у него самосознания.
На первый взгляд, нет ничего ужасного, но низкий уровень культурной идентичности может помешать формированию личной идентичности. А это понятие уже связано с осознанием "кто я", "что я умею", "какими качествами обладаю", "какие у меня есть цели" и многими другими важными аспектами о себе.
Почему важен процесс формирования культурной идентичности
Поскольку каждый человек стремится организовать свои представления о себе и своем месте в общей картине мира, у него возникает потребность в определении своей личности. Этот процесс является важным, так как, как уже было сказано, без формирования культурной идентичности сложно представить себе формирование индивидуальной личности человека.
Каждый из нас скрыто стремится к объединению и гармонии с окружающей средой, что может быть достигнуто через различные формы. Например, через совпадение взглядов в языковой, политической, религиозной, профессиональной общности или группе. В результате человек становится частью культурно-символического пространства общества и находит свое место, точки соприкосновения с миром.
Важно учитывать, что условия окружающей среды и процессы, происходящие в мире, способствуют глобализации, что приводит к размыванию культурной идентичности и ее превращению в транснациональную.
Иногда транснациональные границы могут «раствориться» на этническом, государственном или языковом уровнях. При этом культура не исчезает, а просто меняется масштаб ее влияния.
12 черт русского менталитета, в которых вы узнаете себя
В общем, менталитет олицетворяет основные схемы, стереотипы и образцы мышления. Люди из России не обязательно являются русскими. Отдельные личности могут гордиться своим казачьим, башкирским или еврейским происхождением в рамках Российской Федерации, но за ее пределами вне зависимости от происхождения всех жителей России (бывших и нынешних) традиционно называют русскими. В этом есть свои основания: обычно у них существует сходство в своем менталитете и стереотипах поведения.
В России есть много поводов для гордости: большая и могущественная страна, талантливые люди и богатая литературная традиция. Однако мы также откровенно признаем наши слабости. Чтобы стать лучше, мы обязаны их признавать.
Давайте взглянем на себя со стороны, а именно через призму строгих научных исследований. Что же обнаруживают исследователи культуры как характерные черты российского менталитета?
1. Общественность и приоритет коллективных интересов над личными: "мы — одно целое", у нас всё общее и "что подумают другие люди". Общественность проявляется в отсутствии личной приватности и в том, что любая соседская бабушка может вмешаться и высказать вам своё мнение о вашей одежде, манерах и воспитании ваших детей.
Понятия «общественность» и «коллектив» отсутствуют на Западе, но являются частью нашей культуры. Мы всегда задаемся вопросом, что скажет коллектив, не отделяемся от него. Если у вас какие-то проблемы, вам обязательно скажут об этом, будь то торчащий ярлычок или развязанный шнурок, забрызганные брюки или порванный пакет с продуктами. Также люди мигают фарами на дороге, чтобы предупредить о ГИБДД и спасти от штрафа.
К тому же, мы стремимся жить по правде. Термин «правда», часто упоминающийся в древнерусских источниках, означает правовые нормы, на основе которых выносился суд (отсюда и выражения «судить право» или «судить в правду», то есть объективно, справедливо). Источники этой правды лежат в нормах обычного права, княжеской судебной практике, а также заимствованных нормах из Священного Писания и других авторитетных источников.
За пределами культуры России чаще всего говорят о соблюдении законов, нормах приличия или следовании религиозным заповедям. В восточной ментальности отсутствует понятие Правды, а в Китае важно жить в соответствии с учениями, оставленными Конфуцием.
3. Когда дело касается выбора между разумом и чувствами, русские предпочитают последние: искренность и душевность. В русской ментальности понятие "целесообразность" практически равносильно корыстному, эгоистичному поведению и не ценится наравне с "американским" подходом. Для обычного российского человека трудно представить, что можно действовать разумно и осознанно не только ради собственной выгоды, но и ради блага других, поэтому бескорыстные действия ассоциируются с "сердечными", основанными на чувствах, а не на рассудке.
Жители России склонны к непоследовательности и безучастности, предпочитая жить по настроению и моменту, переходя от состояния миролюбия и прощения к беспощадному бунту и разрушению. Русский менталитет следует скорее женской модели: эмоции, мягкость, прощение, реагируя на последствия такой стратегии жизни слезами и яростью.
4. Выраженный негативизм: большинство россиян чаще видят в себе недостатки, а не достоинства. За границей, если человек случайно заденет другого, шаблонная реакция — "Извините" и улыбка. У них так воспитано. К сожалению, в России подобные шаблоны более негативны, здесь можно услышать и "Куда смотришь?", и более резкие высказывания.
Русские очень хорошо знают, что такое тоска, ведь это слово невозможно перевести на другие европейские языки. В нашей стране не принято улыбаться на улице, смотреть в лицо окружающим, знакомиться или просто разговаривать в прохожих.
5. В русской культуре улыбка не является обязательным атрибутом вежливости. На Западе, чем больше улыбается человек, тем более вежливым его считают. В традиционной русской культуре приоритет отдается искренности. Улыбка у русских показывает личное отношение к другому человеку, и это отношение, естественно, не распространяется на всех. Поэтому если человек улыбается не от души, это вызывает неприятие.
Если нужна помощь, то ее обязательно окажут. Не стыдно просить и получать сигарету или деньги. Человек с постоянно хорошим настроением вызывает подозрение — может быть он больной или просто неискренний. Тот, кто всегда приветливо улыбается другим — если не иностранец, то, вероятно, подхалим. Да, не всегда искренний.
Если кто-то говорит "Да" и соглашается с вами — он лицемер. Ведь искренний россиянин обязательно поспорит и возразит. Самая настоящая искренность это когда человек изливает мат! Тогда ты можешь ему верить!
6. Любовь к спорам. В русском обществе споры занимают важное место. Русский человек любит спорить по самым разным вопросам, как личным, так и общим. Любовь к спорам по глобальным и философским вопросам — это яркая черта русского коммуникативного поведения.
Россияне не столько ищут правду в споре, сколько используют его как интеллектуальное упражнение и форму искреннего общения. Это объясняет, почему в русской коммуникативной культуре участники спора часто теряют изначальную тему.
В этом контексте нет стремления к компромиссу или сохранению лица собеседника. Нашим людям неприятно, если им не удастся выиграть спор или доказать свою правоту. Английский учитель выразил это так: "Русский всегда спорит на победу". Наоборот, характеристика "бесконфликтный" скорее негативно оценивается, как "безхарактерный" или "непринципиальный".
Русский народ всегда верил в победу добра над злом, и этот принцип был укоренен в их культуре на протяжении многих веков. Они верят, что добро в конечном итоге победит, хотя не обязательно в их собственной жизни. Многие русские считают, что кто-то другой принесет правду, но не они сами, и что им ничего не стоит сделать, чтобы изменить ситуацию. В течение нескольких столетий государство считалось главным врагом русского народа, изображенным в виде прислуги или карательного класса.
8. Принцип «не выделяйся». В русском менталитете существует пренебрежительное отношение к политике и демократии, которая предполагает, что народ является источником власти и контролирует ее деятельность. Существует убежденность в том, что на практике люди не могут ни на что повлиять, и демократия является ложью и лицемерием. В то же время, привычка к терпимости лжи и лицемерия со стороны власти существует из-за убежденности, что иначе нельзя.
9. Культура воровства, мздоимства и обмана. Верование в то, что воруют везде и все, а честными путями заработать большие деньги невозможно. Принцип: «не украдешь — не проживешь». Александр I говорил: «В России такое воровство, что я боюсь идти к дантисту — сяду в кресло, и украдут челюсть…» Даль писал: «Русский человек не боится креста, а боится песта».
Россияне имеют тенденцию относиться протестно к наказаниям: наказывать за незначительные нарушения — несправедливо, кажется мелочным, лучше всё прощать! Но когда из-за этого законы перестают уважать и переходят к серьезным нарушениям, россиянин может долго терпеть, но в конце концов сорвётся и устроит бунт.
Уникальная черта российского менталитета, вытекающая из предыдущего пункта, — стремление к халяве. Фильмы нужно скачивать через торрент, платить за лицензионные программы — неприемлемо, мечтаю является радость Лени Голубкова в МММ-пирамиде. Наши сказки рисуют героев, которые лежат на печи и в конце концов получают царство и сексуально привлекательную королеву. Иван-Дурак силен не трудолюбием, а сообразительностью, когда за него всё делают Щуки, Сивки-Бурки, Коньки-Горбунки и прочие волки, рыбы и жар-птицы.
11. Охрана здоровья не является важной ценностью, заниматься спортом — странно, быть больным — нормально, но абсолютно неприемлемо бросать тех, кто нуждается в помощи, в том числе считается неправильным оставлять людей, которые не заботились о своем здоровье и стали инвалидами. Женщины ищут богатых и успешных, но любят тех, кто нуждается в помощи. "Как он сможет без меня?" — здесь созависимость рассматривается как обыденное состояние.
12. У нас в приоритете стоит жалость, вместо гуманизма. Если гуманизм ценит заботу о человеке и признает важность свободы, развития и силы человека, то жалость направляет заботу на тех, кто нуждается в помощи из-за бедствия или болезни. Однако в соответствии с данными Mail.ru и ВЦИОМ, помощь взрослым занимает пятую позицию по популярности, уступая помощи детям, пожилым, животным и экологическим проблемам. Люди с большей готовностью оказывают помощь животным, чем другим людям, и из чувства жалости предпочитают поддержать детей, которые не способны к самостоятельной жизни, вместо взрослых, которые еще могли бы продолжать свою жизнь и работать.
В комментариях к статье находятся разные точки зрения: кто-то поддерживает такой портрет, а кто-то обвиняет автора в антироссийских настроениях. Однако автор любит Россию и верит в нее, уже десятилетие занимаясь просветительской и образовательной деятельностью для своей страны. Здесь нет врагов, их не нужно искать; наша задача в том, чтобы размышлять о том, как поднять нашу страну и воспитать наших детей — будущих граждан.
Об авторе: Николай Иванович Козлов, доктор психологических наук, профессор, ректор Университета практической психологии, основатель сайта «Психологос».
Размышления о ментальности русского народа
Новый текст будет сформулирован, чтобы быть уникальным.
Существует убеждение, что человечество никогда не было обычным и оно представляет собой удивительный, разнообразный мир из различных культур и языков. Общие черты мышления проявляются через национальные особенности и разнообразие этнических методов восприятия мира.
Русский народ, как и другие, обладает своим уникальным интеллектуально-психологическим типом, который отражен в их менталитете.
Этот менталитет проявляется в различных сферах культуры, обычаях и традициях общества, но особенно ярко выражен в языке, фольклоре и литературе.
Исторические корни русского менталитета
Больше всего это связано с древней традицией христианства, которое было принято Русью в 988 году при Владимире Великом. Это событие означало присоединение восточных славян к европейской цивилизации, зародившейся в античности. Разделение христианства на западное (римско-католическое) и восточное, греко-византийское (православное), произошло в середине XI века.
Все восточные славяне принимали православие по образцу греков еще с времен Киевской Руси, а затем в период «от Руси к России» старорусская народность отделилась от украинцев и белорусов. Постепенно к ней присоединились другие народы, принявшие православие, такие как карелы, вепсы, мордва, марийцы, коми, пермяки, чуваши, ненцы, ханты, манси и другие. Например, карелы приняли православие в 1227 году и мирно соседствовали с русскими, особенно с новгородцами, которых они видели как своих верных союзников в борьбе со шведами.
В северных районах России не было крепостного права, здесь жили свободолюбивые государственные крестьяне, многие из которых были грамотными и приверженцами старообрядчества. Они бережно хранили святые книги, переписывали их и оставили множество рукописей, которые пополнили книжные хранилища, включая Пушкинский Дом в Санкт-Петербурге.
Сохраняется старая деревянная архитектура на русском Севере, особенно церковное строительство: церкви, колокольни, часовни, а также старинные резные постройки, такие как сельские избы и хозяйственные помещения. В годы атеистической идеологии многие из них пострадали, но усилиями энтузиастов-историков и краеведов многие ценные памятники культуры являются гордостью Карелии и Русского Севера, в том числе исторический ансамбль на острове Кижи с Преображенской церковью.
Важно проявлять уважение к памятникам культуры и заботиться об их сохранности. Это дело доброй воли и чести всех приезжающих.
Русская ментальность отражается в языке и художественной литературе.
Самоназвание "русский" является отражением исторической неограниченности русских, их открытости. В русском языке ни один другой народ не называется прилагательным, что показывает замкнутость и самодостаточность. Слово "русский" использовалось в паре с названиями других народов, например, "русские немцы, русские евреи, русские корейцы". В городах России существовала веротерпимость, и здесь мирно сосуществовали представители различных религий, чего примером служат различные храмы и места поклонения, такие как православный собор, синагога, церковь, костел и мечеть.
В древности жители городов принадлежали к различным верованиям, а сельские жители, занятые земледелием, были преимущественно христианами. Именно поэтому их начали называть крестьянами, начиная с XVI века, в связи с символикой креста, которому они поклонялись как знаку жертвенной любви Христа к людям и спасения их душ от зла.
Северная часть России — уникальная территория, которая является своего рода заповедной зоной народного творчества. В этом районе широко распространены и в некоторомо местах еще существуют древние былины, исторические, духовные, лирические песни, баллады, причитания, сказки, заговоры, пословицы, поговорки, загадки, частушки, различные предания и былички. В Заонежье, Беломорье, Пудожском крае и других уголках Карелии собраны ценные памятники русского фольклора. Интересно, что они развивались и продолжают развиваться параллельно карело-финскому эпосу, известному как "Калевала".
В русской народной поэзии обычными героями выступают такие персонажи, как "красная девица" и "удалый добрый молодец". Каждое из этих слов играет важную роль в формировании идеальных национальных характеров. Например, "красна девица" в русской культуре не просто означает "красивая девушка", так как это выражение может относиться и к юношам, чтобы подчеркнуть их скромность и застенчивость, что считается обязательными чертами красивой девушки. "Удалый добрый молодец" — это постоянная фольклорная формула, подчеркивающая единство в русском национальном сознании молодой силы с добротой и безрасчетливой храбростью.
В деревнях и поселках, включая карельские, существует древний русский обычай, который заключается в приветствии всех встречных людей, даже если они совсем незнакомы. Это происходит с пожеланием здоровья ("Здравствуйте"), легкой улыбкой и вежливым наклоном головы. Обычно мужчины обмениваются рукопожатием. При прощании также принято прощаться и пожелать "доброго здоровья". Русские вкладывают христианский смысл в выражение благодарности: "спасибо" означает "спаси Бог", что означает пожелание вечного спасения души — высшей ценности православной культуры.
Важно, чтобы все посетители понимали, уважали и соблюдали традиционные формы вежливости, включая речевой этикет и манеры поведения.
Эпоха атеизма не сумела полностью истребить особенное социальное чувство русских, которое возникло благодаря их жизни в сельской общине. Это чувство уже не является единением душ и христианским братством, но скорее выражается в коллективизме, стремлении работать, отдыхать и предпринимать различные действия "всем миром", то есть вместе. Существует даже пословица: "На миру и смерть красна".
Обычно, родители русских девушек не препятствуют общению с новыми людьми, не налагают запретов на общение с приезжими, не требуют скрывать лицо или уклоняться. Это не означает, что девушки делают, что им угодно, а также не они не отказываются от влияния родителей. Это лишь означает, что большинство русских выросли с доверием к людям всех национальностей и в традициях вежливости и гостеприимства. Русский человек встречает гостей радушными словами "Добро пожаловать!", принимает их в гостиной, обеспечивает лучшими угощениями (по пословице "Все, что есть в печи, все на стол мечи") и при этом говорит: "Прошу прощения за наше угощение", независимо от его изысканности и изобилия.
Согласно традициям добрососедства, помощь в возведении дома, борьба с бедствиями и пожарами считается важным. Однако истинная сущность человека, по мнению большинства местных жителей, проявляется и понимается через труд — это основа крестьянской морали.
Самым важным качеством человека в национальном сознании русских является его душа — совестливая или бессовестная: совесть («то, что со-ведает» только Бог). Русские считают, что именно совесть и чувство самоуважения удерживают человека от недобрых поступков, заставляют его быть добрым, честным, благородным — в общем, человечным, особенно если нет никаких свидетелей. Совесть не позволит обойти других так, как ты не хочешь, чтобы обошли тебя, твою мать, сестру или брата.
То, что мы находим в русском языке, находит подтверждение в русской литературе.
Русские великие писатели, такие как Пушкин, Гоголь, Л.Толстой, Достоевский, Есенин, Бунин и другие, исповедуют свою греховность и переживают муки совести, что в значительной степени определяет высокий нравственный уровень "святой русской литературы" (как выразился немецкий классик Томас Манн), всегда стремящейся к идеалу.
Еще одна выдающаяся особенность русских, отраженная как в языке, так и в литературе, — это бескорыстие, отсутствие жадности и нерасчетливость, иногда даже в ущерб себе. К сожалению, эти замечательные качества порой превращаются в беззаботность и бездействие.
Многие россияне не любят оценивать свои способности или достигать целей трудом, они легкомысленно надеются на удачу (у нас даже есть специальное слово — авось, в Карелии говорят: надеяться на авось Божью). Кроме того, большинство наших людей испытывает историческое недоверие к торговому бизнесу как неэффективному, направленному на быструю и нечестную прибыль. Поэтому в обществе отрицательно звучат слова "торговка", "базарная торговка", "лавочник", "лавочница", "спекулянт", "спекулянтка", "барышник", "расчетливый делец", "ростовщик" и т.д. В новую рыночную эпоху для обозначения торговли и банковских дел (естественных и необходимых реалий современной жизни) предпочитаются новые, не русские, не связанные с культурной памятью слова: бизнесмен, коммерсант, менеджер по продажам, риэлтор, банкир, брокер и другие.
Персонажи из классической русской литературы, которые явно стремятся к материальной выгоде (Германн из Пушкина, Чичиков из Гоголя, купцы-хищники из произведений А.Н. Островского, Берг из Толстого, Лужин и другие персонажи из произведений Достоевского, Квашнин из Куприна и Лопахин, Ионыч и многие другие из произведений Чехова), изображены таким образом, что их стремление к практичности исключает духовную красоту образа и не вызывает сострадания. Не только биржевые дела, ростовщичество и азартные игры, но и торговые сделки и даже просто предпринимательский дух (хорошо это или плохо, с практической точки зрения) никогда не вызывали у русских чувства прекрасного.
Антипрактицизм, несомненная идеалистичность, – это еще одна устойчивая черта русской литературной традиции, которая в конечном счете отражает менталитет народа.
Приезжие и люди, приверженные другим культурным традициям, могут проявить добрую волю и поделиться с русскими своим опытом предпринимательства, доказав возможность честной торговли и делового сотрудничества.
Русский язык сложился как форма культуры, никогда не принимавшая колониальных стереотипов. Согласно данным статистики, в 1989 году демография свидетельствовала о 75 миллионах детей, рожденных в межнациональных браках. В русской литературе отсутствует идея какого-либо национального превосходства.
Наоборот, когда она изображала другие народы, она всегда замечала, восхищалась и превозносила их стремление к свободе, чувство собственного достоинства, преданность в дружбе и любви. Этот "дух" и даже пафос литературной традиции, ее "всечеловечность" (вспомним, например, "Бэлу" Лермонтова и "Хаджи Мурата" Л.Толстого), выражает глубокое и искреннее уважение к каждому человеку другой, даже совершенно отличной, культуры. Для сравнения можно привести мнение известного русского писателя А.И.Куприна о творчестве английского классика Р. Киплинга: "В его великолепных произведениях нет двух наиболее верных отпечатков гения – вечности и всемирности. Офицер викторианской армии перекрыл художника и человека. Именно это, — с сожалением отмечает Куприн, — лишь и помешало ему стать гением".
Приветствие и уважение культурных различий других народов является важным качеством для гостей и жителей Карелии и Русского Севера. Приезжающие с добрыми намерениями должны отвечать национальной доброжелательностью и уважением традиций и обычаев нашего региона.
Добро пожаловать.
Лидия Владимировна Савельева, профессор Карельского государственного педагогического университета, доктор филологических наук, является потомком Александра Пушкина по прямой линии.
Эта информация предоставлена Карельской региональной общественной организацией русской культуры «Русский Север».
Что такое русский менталитет: мифы и факты о таинственной русской душе
Какие ассоциации у тебя вызывает слово «Россия»? Может быть, это бескрайние просторы, березовые рощи или праздничные застолья под Новый год. Если спросить друзей из других стран, то их ассоциации могут быть совсем иными: балалайки, шапки-ушанки и серьезные люди. Интересно, откуда появились эти стереотипы о нашей стране и о нашем народе? Давай разберёмся.
Менталитет – это особенности мышления, культурные особенности, эмоциональные реакции, которые можно отнести к определённой группе людей или целому народу. Давай теперь попытаемся разобраться, какой у нас, великий и могучий, русский менталитет? В чем его особенности?
Главные черты русского менталитета
Широта души
Русские всегда находились в обилии природы: леса, поля, озёра Чистое изобилие! Вероятно, поэтому мы не привыкли ограничивать себя в узнавании чего-либо, стремимся получить все сразу и без усилий. Если мы любим, то делаем это искренне. Если чувствуем раскаяние, то до самой глубины души.
Все честно, все искренне!
Неулыбчивость или всё же… искренность?
Возможно, поэтому сложилось впечатление, что русские – народ недоброжелательный. Однако зачем нам притворяться и улыбаться, если мы на самом деле этого не чувствуем? Мы улыбаемся, когда искренне рады увидеть своих друзей, близких людей, тех, кого мы действительно ждем. Необходимо отличать неготовность улыбаться от грубости. В России совершенно нормально обратиться за помощью к незнакомому человеку.
Вот тебе небольшое задание. Возьми на себя эксперимент! Посчитай сам, сколько раз в день ты улыбаешься кому-то. Скорее всего, счет замешкается уже в тот момент, когда ты окажешься в столовой со своими лучшими друзьями.
Любовь к красоте
Еще одной характерной чертой русского народа является любовь к прекрасному! Ведь наша страна породила так много всемирно известных художников, артистов и просто талантливых людей: Васнецов, Айвазовский, Чайковский, Прокофьев, Шаляпин, Плисецкая. Их творчество неизменно вызывает восхищение!
Подумай о красоте наших природных пейзажей. Сколько великолепных картин было создано под впечатлением от природы нашей страны! Например, известные русские художники Иван Шишкин и Константин Савицкий написали "Утро в сосновом бору". Это именно та картина с медведями, которых изображают на обертках конфет.
Художники не просто выдумали лес, а были вдохновлены поездкой на остров Городомля в Тверской области. Именно там и "возник" этот легендарный пейзаж и его лохматые обитатели.
Щедрость
Щедрость — одно из ключевых качеств русского человека. Возьмем, к примеру, наши застолья. Не бывает такого, чтобы наша хозяйка не накрывала стол всем, что есть в доме: от супа до нескольких видов салатов и всевозможных печений, даже если соседка зашла просто выпить чашку чая. А что говорить о свадьбе? Ты когда-нибудь посещал подобное мероприятие?
Это всегда такое событие, на которое приглашаются даже "родственники друзей племянника жениха"!
Русские готовы на подвиги
По опросам, примерно 90% россиян готовы оказать помощь другим. Мы надеемся, что ты тоже в их числе. Ты, наверное, знаешь такие ситуации: парень сразу бросается спасать девушку, если видит, что она в беде, даже не думая о возможных последствиях? А сам ты, наверняка, помогал перейти дорогу какой-то незнакомой бабушке.
Отзывчивость — одна из характеристик нашего народа. Это история о нашей душе — щедрой, открытой, чувствующей.
Любовь к спорам
Споры — это неотъемлемая часть русской культуры. Ведь как без них обойтись? В кругу семьи или среди друзей невозможно представить вечер без обсуждения самых разных тем. И это не ссора, а скорее обмен мнениями. Да, бывает, и на повышенных тонах, но ведь это так характерно для нас, русских!
Не правда ли?
Трудолюбие
Усердие и трудолюбие — особенности русского народа, отраженные в множестве пословиц и поговорок. Например, «Без труда не выловишь и рыбку из пруда» или «Любишь кататься, люби и саночки возить». Русский человек привык к труду и понимает, что ничего не приходит легко. Любой результат требует усилий!
Русские верят в приметы
Бывали случаи, когда мы просматривали уморительные ролики в социальных сетях, где девушки пили чай из кружек, в которых находились ложки? "Не пей, а то всех женихов распугаешь!" Приметы передаются из поколения в поколение, от бабушек к родителям, от родителей к детям. Мы стучим по дереву уже на автомате, особо не задумываясь над этим. Так мы чувствуем себя защищёнными, хотя и понимаем, что ничего страшного не случится.
Вера в добро
В Российской культуре присутствует добро и уверенность в лучшем будущем. С самого детства нас учат, что даже если что-то идет не так, всегда нужно верить, что все наладится. И это действительно происходит! Это не означает, что нужно просто сидеть и ждать, пока все само собой исправится – нужно действовать!
Россия – это мультикультурная страна с богатым разнообразием культур и традиций. Чтобы разобраться в загадочной русской душе, необходимо пожить здесь, изучить язык и погрузиться в особенности наших традиций поближе.
Сообщение по теме русская ментальность кратко
Русский менталитет — это тема, о которой говорят много и разно. Есть у него свои прекрасные стороны, а есть и негативные черты. Если взглянуть ближе, то можно увидеть довольно сложный образ, но изучать его все равно интересно и полезно, по крайней мере для самопознания и понимания окружающего мира, в котором ты живешь.
Одной из ключевых особенностей русского характера считается приоритет общества над личностью. Русский человек чувствует себя частью общества и не представляет себя вне его. Он — всего лишь крошечная часть, капля в огромном море своих собратьев. Понятие общества выходит далеко за пределы нескольких соседних домов, оно пронизывает всю деревню своими традициями. Русский человек в первую очередь "лукошкинский", "тулупкинский", "медвежанский", и лишь потом он Василий Степанович, Игнат Петрович и так далее.
Положительная сторона этого подхода заключается в способности быстро объединиться против общей угрозы, выступить единым фронтом против врага. Однако отрицательной стороной является размывание собственной личности, постоянное желание переложить собственную ответственность на коллектив, на "опчество".
Менталитет русского народа довольно двуединый: в его сознании существует понятие "истины" и "кривды", между которыми нет никаких оттенков. Даже современные процессы глобализации не способны устранить это свойство, путем смешивания культур, наш человек по-прежнему видит мир в черно-белых красках, все поля рассматривает как квадратные клетки шахматной доски.
Конечно, каждый уважаемый член общества хочет жить "честно", этот термин даже присутствует в юридических документах. Один из первых юридических документов Киевской Руси именуется "Русская Правда", в нем устанавливаются условия торговли, наследственные законы, нормы уголовного и процессуального права. Он объяснял, как следует жить по правде.
Немцы всегда ассоциировались с педантичностью, строгим соблюдением правил и дисциплиной, в то время как русскому человеку все это чуждо. Он склонен к отсутствию дисциплины, больше ценит вольницу и душевность, предпочитая глубокие чувства разуму. Это иногда приводит к хаосу и неустроенности, но в других случаях может стать его сильной стороной. Русский человек получает гораздо больше счастья от жизни эмоциями, чем от слепого следования инструкциям.
Обычно, инструкции, написанные другими людьми, русскими людьми сильно не уважаются. У нас сложилось противопоставление себя и общества — государству и управляющим органам. Мы видим государство как нечто плохое, как инструмент угнетения. Люди просто выживают и приспосабливаются к условиям государства.
Именно поэтому русские так сильно обижаются не на тех, кто их оскорбляет напрямую, а на тех, кто сотрудничает с государством. Всегда таких называли разными словами, похожими на "стукач", и считали предателями народа, изменниками.
Русский человек убежден в том, что добро существует и достижимо. Даже если оно где-то далеко, оно обязательно придет, возможно, не в этой жизни, но однажды это обязательно произойдет. Уверенность в этом помогает русскому человеку в самые темные времена: войны, голод, революции и мятежи. Добро обязательно случится.
Русский человек Всегда стремится быть добрым.
Но что это значит? Понятие доброго человека не соответствует европейским стандартам. Это не только улыбчивость и добродушие, не стремление сделать мир лучше. Это наличие тонкой души, ненависть к предательству и злобе, гостеприимство, щедрость. Поделиться последним — это очень русское поведение, несвойственное другим народам в такой степени.
Пессимистическое отношение к вере в высшее добро, которое придет как-то само собой, ведет к личной безответственности. Русский человек не видит в себе достаточной силы, чтобы приблизить это момент прихода добра с небес, поэтому не считает нужным даже пытаться. Он не только не принимает активное участие в приближении победы добра, но и вообще не задумывается о том, как это можно сделать.
Любовь к спорту — ещё одна характерная черта русского народа. В этом русский дух схож с древнеримским, где также ценилась искренняя любовь к дискуссиям. И в обеих культурах спор воспринимается скорее как интеллектуальное упражнение, зарядка для ума и форма развлечения за столом, а не как способ убедить собеседника в своей правоте или показать себя. На самом деле, русские обычно толерантны к чужому мнению, если оно не агрессивно по отношению к ним. В отличие от распространенного мнения, русские не склонны приводить дело до драки.
Отношение к здоровью у русских людей обычно небрежное. Забота о своем здоровье или физическая активность часто воспринимается как показатель изнеженности и избалованности по отношению к себе.
Необходимо отметить удивительную преданность русских краже и взяточничеству. Как уже говорилось, отношение к государству как к врагу формирует такое же отношение к подкупам и воровству. Исторические данные показывают, что это было так всегда.
Однако не секрет, что со временем и менталитеты народов могут существенно измениться. Он зависит не только от географического положения, но и от множества других факторов, определяющих сознание. Это даёт надежду на будущее, на избавление от недостатков и усиление достоинств.
— Посетите наш раздел с интересными материалами на аналогичные темы "Психология отношений"
Особенности русского менталитета
Изучение русской ментальности началось еще в XIX веке с исследований славянофилов, и продолжилось в конце следующего века. В начале 1990-х годов возник новый интерес к этой теме.
Большинство исследователей отмечают уникальные особенности менталитета русского народа. Его основу составляют глубинные структуры сознания, которые помогают принимать решения во времени и пространстве. В этом контексте существует понятие хронотопа — то есть связь пространственно-временных отношений в культуре.
Бесконечное движение
В своих работах Ключевский, Бердяев, Федотов отмечали уникальное для русского народа чувство Пространства. Оно проявляется в бескрайности равнин, их открытости и отсутствии границ. Многие поэты и писатели отразили эту модель национального Космоса в своих произведениях.
Открытость, незавершённость, вопрошание
Важной особенностью русской культуры является ее открытость. Она способна воспринять и понять другое, чуждое ей, и поддается различным воздействиям извне. Некоторые, такие как Д. Лихачев, называют это универсализмом, в то время как другие, например, Блок, выделяют всепонимание, а Г. Флоровский называет это всеобщей отзывчивостью. Г. Гачев отметил, что многие классические произведения русской литературы остались незаконченными, открывая путь к последующему развитию. Такова и вся культура России.
Несоответствие шага Пространства и шага Времени
Уникальность российских ландшафтов и территорий формирует восприятие Пространства. Линейность христианства и европейский темп определяет восприятие Времени. Обширные территории России, бескрайние просторы определяют гигантский шаг Пространства. В отношении Времени используются европейские критерии, оцениваются западные исторические процессы, формации.
По мнению Гачева, все процессы в России должны протекать более медленно. Психика русского человека более медленная. Разрыв между шагами Пространства и Времени порождает трагедию и является роковым для страны.
Антиномичность и поляризованность русской культуры
Различия в двух измерениях — Времени и Пространства, вызывают постоянное напряжение в русской культуре. С этим связана еще одна ее особенность — антиномичность. Многие исследователи считают эту черту одной из самых характерных.
Бердяев отмечал сильное противоречие национальной жизни и самосознания, где глубокая бездна и неограниченные высоты соединяются с подлостью, низменностью, нехваткой самолюбия, холопством. Он писал, что в России безграничное человеколюбие и сострадание может сосуществовать с мизантропством и изуверством, а стремление к свободе уживается с рабской безропотностью.
В русской культуре существуют ярко выраженные полярности, без нюансов. В других странах тоже есть противоположности, но только в России анархия может превратиться в бюрократию, а свобода — в рабство. Этот специфический дуализм отражен в философии, искусстве и литературе. Лучше всего этот дуализм отражен в произведениях Достоевского.
Литература всегда является богатым источником информации для изучения менталитета. Двойственный принцип, важный для отечественной культуры, отражается даже в произведениях российских писателей. Вот список, составленный Гачевым:
«Война и мир», «Отцы и дети», «Преступление и наказание», «Поэт и Толпа», «Поэт и Гражданин», «Христос и Антихрист».
Названия произведений также говорят о большом внутреннем противоречии:
«Мёртвые души», «Живой труп», «Поднятая целина», «Зияющие высоты».
Русский менталитет, сочетающий в себе противоположные качества, отражает скрытую двойственность русской культуры, присущую ей на протяжении всего её существования. Эта постоянная трагическая напряженность проявляется в их столкновениях:
Г.П.
Федотов исследовал уникальность русской культуры и изобразил национальный менталитет в виде эллипса с двумя противоположными центрами, постоянно борющимися и сотрудничающими друг с другом. Это приводит к постоянной неустойчивости и изменчивости в развитии нашей культуры, и одновременно побуждает к решению проблемы мгновенно, через вспышку, бросок, революцию.
«Непостижимость» русской культуры
Внутреннее противоречие культуры России вызывает непостижимость её сущности. Чувственное, душевное, нелогичное всегда превалирует над рациональным и осмысленным в ней. Её уникальность трудно поддаётся анализу со стороны науки и передаче через возможности скульптуры и живописи.
И.В.Кондаков утверждает, что литература является наиболее созвучным выражением национальной самобытности русской культуры. В этом заключается причина глубокого уважения к слову и книге. Особенно это заметно в русской культуре Средневековья. По его словам, классическая русская культура XIX века — живопись, музыка, философия, общественное мышление — в большей степени формировалась под влиянием литературных произведений, их героев и сюжетов. Роль воздействия литературы на сознание общества России нельзя недооценивать.
Культурная идентичность России
У России сложно определить культурную самоидентификацию из-за уникальных особенностей менталитета. Понятие культурной идентичности включает в себя слияние личности с культурной традицией и национальными ценностями.
Западные народы определяют свою национально-культурную идентичность через два признака: национальный (я — немец, я — итальянец и т. д.) и цивилизационный (я — европеец). В России такой ясности нет. Это связано с многоэтнической основой культуры, существованием множества местных вариантов и субкультур, промежуточным положением между Востоком и Западом, способностью к сопереживанию и частыми скачками культурной парадигмы.
Этот вакуум, непоследовательность вызывает мысли о ее уникальности, неповторимости. В русской культуре важна мысль о неповторимом пути и высшем призвании русского народа. Эта идея нашла отражение в популярном социально-философском утверждении о русской идее.
Однако наряду со всем вышеперечисленным, рядом с осознанием национального достоинства и убежденностью в собственной уникальности существует национальное самоотрицание, достигающее самоунижения. Философ Вышеславцев подчеркнул, что сдержанность, самобичевание, покаяние являются характерной чертой нашего народа, и что нет другого народа, который так критически относился бы к себе, разоблачал себя и шутил над собой.
